“科学和人文的定义是什么？”一开场，杨叔子院士便提出这样一个命题。他认为，科学可归为“是什么”，而人文则“应该是什么”，他说：“科学为人文奠基，人文为科学导向，科学求真，人文求善，真为善奠基，善为真导向。”

     5月21日晚，中国科学院院士，著名机械工程专家、教育家杨叔子做客胡瑗大讲堂。他，作为研究机械工程的专家，却对中国文化如数家珍，以饱含文学素养的话语，精辟阐述科学的发展需要人文支持，科学和人文交融才能持续发展，才能创造和谐社会。他以“时代发展趋势： 科学人文交融”为主题，用诙谐的语言、生动的事例给湖州师范学院师生们带来了一场别开生面的讲座，讲座由校长胡璋剑主持。

人文为人之本 科学立世之基

　　“我们可以设想，人的基因跟黑猩猩的基因99%是相同的，技术上我们可以把人和黑猩猩杂交，生出来的生物是不是比人更聪明、更能干或者更怎么样呢，这是个科学问题。能不能干，为什么不能干，这些问题是科学无法解决的，人文才能回答。人文回答的是应不应该的问题，应该是什么，应该为什么，应该如何做。”

      人性思考，即我们是谁，我们应该做什么样的人，我们应该怎样去实现。在科学技术迅猛发展的时代，这个问题必须要回答。于是，杨叔子便从民族存亡 、国家强弱、社会进退、人格高低、思维愚智六方面阐述了人文是为人之本。

     “《礼记•大学》中说，格物，致知。可见，‘格致’便是现代科学的一种人文解释。”杨叔子说道，科学文化是立世之基，是生产力发展的源泉，是正确思维过程的基础，是发现、发明的可靠手段，是追求真理的精神动力。

同源共生互通 互异互补同求

     “科学与人文，同源于实践，共生于人脑，同产于人脑对客观世界中实践的反映及其对反映的加工，他们同来于外在世界与精神世界的结合与统一的经验。”杨叔子得出：科学承认客观实际，人文也承认客观实际；科学研究客观规律，人文也研究客观规律。

     于是，杨叔子便从诗词、漫画、数学等多方面阐释人文与科学的互通，例如王之涣的“欲穷千里目、更上一层楼”，因为站得高、望得远。为什么站得高，就望得远？因为地球是圆的，视线的切点是圆。尽管王之涣不知道地球是球体，但他知道站得高、看得远，所以文学家都是承认客观实际。此外，他还列了一份特殊的诊断书——《岳阳楼记》，以一个新颖的科学视角从对象、案例、步骤、远程诊断四方面解读了这一流传千古的文学名篇。

     “人文为科学导向，为科学提供精神动力。科学为人文奠基，为人文提供素材，为人文保证正确的道路，为人文的发展与表现提供犀利武器。因此人文跟科学是互动的，互补的。”杨叔子说。

科学人文交融 全面提高素质

    如何实现交融？

     “博于问学，明于睿思，笃于务实，志于成人。”杨叔子引用岳麓书院的文化精神来回答，他指出学习是基础，思考是关键，实践是根本。他从精神：形成正确的人生追求；知识：形成完备的知识基础；思维：形成优秀的思维品质；方法：形成有效的工作方法； 原则：形成对外的和谐关系、对内的健康状态这几方面叙述了科学与人文的交融，并指导师生们从整体提升“以‘文’化人形成人的全面素质”。杨院士最后引用荆门《楚简》中的“易，所以会天道、人道也”总结，“科学与人文也是一样的道理，科学——天道，人文——人道，两者交融——天人合一。”

     “杨院士今天的讲演对我们学校的治理，对中层干部平时的工作，对老师在讲坛上教书育人，对学生在校园中茁壮成长都有很好的作用，我期待并相信，通过杨院士的这场报告，我们的校园将更加美丽，学生会成长得更加茁壮”。胡璋剑在总结时说。

      整场讲座在师生们热烈的掌声中结束。杨院士还向湖州师范学院校图书馆赠予7本自己所著的书籍，供师生借阅。同学们纷纷表示获益匪浅，来自文学院的陈如同学说：“杨院士辩证剖析了科学与文化的关系，证明了科学与文化的交融是时代的趋势。关键是他用通俗的语言，具体的例子把抽象的道理具象化。很高兴能够听到这样一场高水平的讲座，真的感触良多。”